如何選擇女性情趣用品?
情趣用品可以給人們帶來更多的刺激，提高性事的歡愉和樂趣。
那麼如何選擇女性情趣用品?
1.1、首先要有一種開放的心態，用一種正常心理去接受成人用品。成人用品是生活的一件日常用品，它給我們帶來的幸福是其他生活用品無法實現的。
1.2、要熟悉自己心理生理的特點，根據自己需求來選擇成人用品。有的人性冷淡，選擇刺激提情趣的成人用品
如情趣內衣，催情藥物等;有的人生理有障礙，則選擇滋滋補強身類的。總之選擇哪類成人用品要根據自身要求，不要毫無選擇的購買。
1.3、要熟悉所購買產品，要瞭解產品的功能，使用方法，注意事項等，只要充分瞭解產品，才能達到物盡其能，對自己的性生活有所幫助。
1.4、要選擇品牌產品，保證品質可靠。現在成人用品種類繁多，稂莠不齊，有的人貪圖便宜，購買一些製造粗糙，材料低劣，設計不合理的成人用品，給自己帶來很大麻煩。
所以在選購情趣用品時，不能一味地尋求刺激或者便宜，而忽略了材質的重要，否則容易因情趣用品品質造成事故或對你和你的伴侶身體帶來損傷。
例如男用套環使用太久，會導致細胞壞死、前列腺疾病等現象。
此外，材質不佳的按摩棒或男用套環，容易產生斷裂或脫落的狀況，因此選購時，必須多方考量，才不致於弄巧成拙！其次，明確我們的目的及要求。
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產品外觀與使用體驗簡直直逼5顆星★★★★★
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如果在蕪湖市區選擇一登高望遠的地方，那非赭山莫屬了。 赭山位于蕪湖市區中心，土石殷紅。相傳戰國時代，楚國鑄劍師干將曾在東南面一里許的的赤鑄山鍛制寶劍，那鍛劍的熊熊爐火竟把赭山的山石都烤紅了，成了赭色，故名赭山。 由于時間有限，加上我不喜歡熱鬧，一覽亭也要到兩點半才開放，所以那些大爺大媽們或載歌載舞，或吹拉彈唱，或斗唇合舌的“凝芳園”、“海棠園”、“杜鵑園”等山下的景點我不再去想。在大門入口處，我看了一下景區導游圖，最終選擇了“戴安瀾烈士墓”、“廣濟寺”、“舒天閣”、“劉希平烈士墓”及“一覽亭” 等景點。 戴安瀾將軍墓在小赭山南坡半山腰，墓地正面對著大赭山。墓地依山而建，呈半圓形，四周蒼松翠柏環繞，墓地前有寬敞的神臺，墓前豎立著一塊一人多高的墓碑，碑上鐫刻著“戴安瀾烈士”五個大字。關于戴安瀾將軍的事跡，筆者不再多述。 我在無為洪巷鎮工作過很多年，有一段時間就分工在“戴氏宗祠”所在的排形行政村（現合并到陡崗村），由于該村地處深圩區，從鎮政府去排形村還要渡過一條河，所以經常留宿在該村，當時排形村村部就設在戴氏宗祠。詞堂三進五開間，配有附屬房。宗祠的前半部分及天井兩邊的廂房保存得還算完好，油漆斑駁，彩繪陳舊的粱柱，仍能顯示出昔日的華貴和曾有過的輝煌。后半部分早年被政府征用當過糧庫，由于年久失修，風雨侵蝕，加之糧庫棄用后又少有人管護，已是殘破不堪。倒塌的地方草木葳蕤，遍地瓦礫，小樹有一人多高，盡顯凄涼。門楣上橫懸一塊“濡南望族”匾額，由癸亥年時任無為縣縣長的戴端甫所書，兩邊的對聯早已忘記了。據悉，洪巷鎮黨委政府對戴安瀾故居的保護進行了卓有成效的工作，還在鎮政府對面建立了綠樹成蔭、阡陌縱橫的戴安瀾廣場，這對安瀾將軍的在天之靈也是一種慰藉吧。 瞻仰完戴安瀾將軍墓，其他景點均在赭山的南山頭，中間有一段比較長的山路要走。 靜聽山下隱隱約約的歌聲、琴聲、人聲，我猶如行走在云端，有一種天上人間的感覺。山路兩邊盡是些或能叫出名字或不能叫出名字的樹和灌木，而那些沒有凋落完的紅葉和四季常青的濃翠，色澤斑斕鮮明，富有詩情畫意。而我獨喜歡那一片片枝干虬曲蒼勁，黑黑的如纏滿了歲月皺紋的苦楝樹林。那些苦楝樹早脫盡了葉子，褐色的枝條赤裸地在寒風中哆嗦，有序伸展的各種造型看上去也是悲愴的。稀有的幾顆干黃的苦楝子不舍得跳下樹來。我在疑惑，冬天都已經來了，你還在等待什么呢，凡事都有自己的歸宿，現在落下來，明春你又將是一個鮮活的生命。 走著想著嘆著，這時，撞鐘伐鼓聲起，梵音裊裊而來，遠遠望去，杏黃色的院墻，青灰色的殿背便撞入我的眼眸，這就是廣濟寺了。著名的“蕪湖十景”之首“赭塔晴嵐”便在其中。 據傳唐開元年間，韓國王子金喬覺渡海來大唐，沿江而上，在蕪湖棄船登岸，在赭山南麓結茅建廬，修行數年，后去九華山。寺院背北朝南，依山而建，殿堂相接，層層高疊；尤其是出大雄寶殿登八十八級古臺階，高聳陡峭，級級攀升，給人以登天的感覺。而赭塔依山擁寺，氣勢雄偉，四周茂林修竹，芳草萋萋，每當雨后，嵐光飄渺，景色倚麗。古往今來，無數文人雅士為之傾倒，留下很多膾炙人口的詩篇。特別是雨后斜陽，登臨遠眺，便能領略“大江煙外動，春鳥渚邊鳴”的詩情畫意，這或許就是“赭塔晴嵐”的來歷。赭塔為磚石結構，五層六角，每層外墻均嵌有磚雕佛像。傳說大風曾將塔頂吹落，雨漏不止，一日突然飛來一口大鍋扣在塔頂，從此便成了現在這副模樣。清代詩人黃鉞的“飛來覆塔尖穿，風鐸無聲不計年”寫的就是這個傳說。 看看時間差不多了，于是我問清了去主峰的路徑。在樹林中一路逶迤前行，此時正值兩點左右，陽光透過樹葉或枝丫間照射下來，有時像繁星在空中閃爍，有時像一片飛瀑直瀉而下，那些光影若隱若現的左右悠揚地婆娑著，透著不可捉摸的靜謐。這時便見一座高大的牌坊式的大門立于前方，上書“江城入畫”四字，入門后有“古藤纏雙龜”景點，這座雕塑給人以過多的排斥、束縛和被摧殘的感覺，總覺得那雙龜有著沖破羈絆追求自由的沖動。 一路向上，走過約五十米，便見一座古色古香磚木結構的二層樓建筑，匾額上書寫“吳楚天舒”四字，這就是“舒天閣”了。舒天閣屬于典型的江南園林風格，飛檐斗角，雕梁畫棟，古樸典雅，氣勢宏偉，取“極目楚天舒”之意。 步入大廳，迎面懸掛著一塊匾額，上面鐫刻著“江天一覽”四字，落款是乾隆歲在辛末仲春，據說是清乾隆皇帝御筆，字體渾厚蒼勁。登上二樓，只見正面廊檐下懸掛的匾額上書寫著“舒天閣”三個大字，為著名書法家尹瘦石所書。 舒天閣的左前角是“劉希平墓”。劉希平，原名蜿蘅，字蘭香，安徽六安人，在蕪湖首先倡導“學校社會化”，提出“學生要到社會上去”、“學生要和平民交朋友”等主張。在筆者看來，這觀點放在今天仍然是正確的。 1929年，劉希平靈柩被安葬在赭山之巔，1932年人們又在山頂上為先生建筑了一座石亭，名“愛晚亭”，取“哀挽”之意。亭兩旁柱子上有一副對聯，上聯是：“朝霞菲微枯草泣”，下聯是“秋風搖落故人稀”。 山頂最高處是“一覽亭”，取名于杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的著名詩句。遠遠望去，該亭六面三層，飛檐圍廊，登上頂層極目遠眺，可見大江東去，弋水回環，蕪湖長江一橋和二橋如飛虹一般連接著大江南北。 清朝胡應翰在《一覽亭記》中寫道：“邑北諸山，莫如赭阜為雄。山迤北益高，陡其癲則大江在襟帶，而遙睇諸山，皆羅列如兒孫”。赭山雖然沒有杜甫詩中“一覽眾山小”的氣魄，但在高樓林立車水馬龍的鬧市區，有這么一塊遠離塵囂，讓人們看透浮云開闊眼界松馳心境的地方，真的要感謝大自然的恩賜了。 （文/尹蔚兵） 【贈言寄語】古亭上的對聯往往都很精彩。古跡的歷史故事引人入勝，美文，拜讀了。 我喜歡(3)
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